Die Mystik der Weiblichkeit: Wie man in das Weibliche eintaucht

Die Mystik der Weiblichkeit

Die Mystik der Weiblichkeit (Hrsg. Lehrstuhl) ist ein Sachbuch geschrieben von der amerikanischen Theoretikerin und Aktivistin Betty Friedan. Es wurde erstmals 1963 veröffentlicht. Es handelt sich um einen feministischen Aufsatz, der an der Spitze der informativen Texte steht, die sich mit dem Thema befassen. und daneben Das zweite Geschlecht (1949) von Simone de Beauvoir ist einer der bekanntesten Texte zum Feminismus.

Dieses Buch beschreibt und reflektiert das egalitäre Bewusstsein zwischen den Geschlechtern sowie das Unbehagen, das ein mit den Jahrzehnten der zweiten Welle des Feminismus (1950-1990) verzerrtes Frauenbild verursacht. Ein sehr aktuelles Werk aus den 60er Jahren, das es zweifellos versteht, sich mit dem Weiblichen auseinanderzusetzen.

Die Mystik der Weiblichkeit: Wie man in das Weibliche eintaucht

Was ist das Geheimnis der Weiblichkeit?

In den 50er Jahren, nach dem Zweiten Weltkrieg, passte sich das Frauenbild an die neue Situation der Gesellschaft und der sie umgebenden Familien an. Sie wollen sie zu einem mütterlichen Wesen machen, das sich um die Kinder und auch um den Ehemann kümmert, die er respektieren und befolgen muss und die ihm gleichzeitig Freude und Zufriedenheit bereiten muss. Die Frau muss auf sich selbst achten und ein weibliches Bild (das Weibliche, diese Mystik der Weiblichkeit, von der Friedan spricht) widerspiegeln, das dem Familienkern gefällt. Sie ist für und für die Familie da, aber sie darf nicht zerzaust sein, sie muss die für Frauen definierten Eigenschaften bewahren.

In diesem Zusammenhang Friedan spricht über ein vom weiblichen Geschlecht verliehenes und akzeptiertes Bild des Weiblichen, die Mystik der Weiblichkeit. Die Werbebilder, der Inhalt von Zeitschriften und Muster verbreiteten für sie eine starre Moral, die Frauen den Hausarbeiten und der Familie unterordnete und diese Menschen gleichzeitig schwächte.

Ein Beweis dafür ist das durch dieses Verhalten erzeugte und systematisierte Unbehagen. Friedan beschreibt es als „das Unwohlsein, das keinen Namen hat“, das da ist, in der Luft schwebt und das Frauen keine eigenen Entscheidungen treffen lässt (nicht einmal was das Anziehen angeht). Die Folgen davon waren unterschiedliche Somatisierungen wie Angstzustände, Neurosen, Süchte, ein tiefes Gefühl der Einsamkeit und des Unverständnisses und im schlimmsten Fall Selbstmord.

In soziale Beziehungen gezwungen, die nichts mit ihnen als Individuen zu tun hattenZusammenfassend lässt sich sagen, dass sie auf Stereotypen reagieren mussten, die in einer Zeit, in der das feministische Bewusstsein jahrzehntelang in Vergessenheit geraten war und der zweite große Krieg des XNUMX. Jahrhunderts ausbrach, allgegenwärtig waren.

Vintage-Frau in einem See

Immerhin Ungleichheit

Es gab eine tiefe Rollenlücke, die durch das Geschlecht bedingt war und deren Ursprung in der Geschlechtertrennung lag. Aufgrund ihres Status als Frauen mussten sie auch einen sexuellen Ausdruck darstellen, der jedoch innerhalb der Familie und in der Ehe gehandhabt wurde. Friedan spricht in dem Buch über die Sexsucht, die viele dieser Frauen entwickelten, besessen davon, auch das zu erfüllen, was von ihnen erwartet wurde. All dies bedeutete schließlich eine tiefgreifende Ungleichheit. Und die Frauen litten schweigend.

Sie sagten, die Familie sei der authentische Weg, um für Frauen und damit glücklich zu werden Viele von ihnen fühlten sich unfähig zu verstehen, warum sie sich dann unvollständig und traurig fühlten. Die ständige Unzufriedenheit und der unbestimmte Wunsch, nicht zu wissen, was sie wollten (ein Produkt dieser Enteignung ihrer Person), machten die Realität vieler von ihnen aus.

Das Buch kann in seinem Kontext verstanden werden, aber das sorgfältige Studium der einzelnen Kapitel durch den Autor hat auch heute noch Gültigkeit. Das Unwohlsein, von dem Friedan in den 60er Jahren spricht, leiden auch Frauen im XNUMX. Jahrhundert noch immer. Aber jetzt gibt es ein größeres Bewusstsein und eine breitere Verbreitung des kritischen Denkens.

Frau in einem Oldtimer

Schlussfolgerungen

Ein Buch, das die Ungleichheit von Frauen untersucht und das stereotype Bild von ihnen sowie das Unbehagen analysiert, das es bei diesen verleugneten Personen verursachte. Beschrieben wird die Konstruktion eines weiblichen Bildes durch Auferlegung Die Mystik der Weiblichkeit. Der Ausgangspunkt der Ungleichheit war die Bildung, die Frauen erhielten. Weil Vielleicht könnten sie arbeiten, wählen, Auto fahren oder aufs College gehen. Doch dann entstand ein existenzielles Vakuum dass Betty Friedan Frauen auf der ganzen Welt identifizieren und erklären konnte. Und vor allem an die amerikanischen Frauen der 60er Jahre und derer, die darauf folgten.

Dank dieses Buches Wir können tiefer in die Geschichte des Feminismus eintauchen. Es ist ein Buch eines Humanisten, um den Wandel der Gesellschaft in ihrer Gesamtheit besser zu verstehen und zu ermöglichen.

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Über den Autor

Betty Naomi Goldstein, besser bekannt als Betty Friedan, wurde 1921 in Illinois geboren.. Sie war die Tochter russischer und ungarischer Einwanderer. Er studierte Psychologie am Smith College in Massachusetts und besuchte später die renommierte University of Berkeley in Kalifornien, wo er ein Aufbaustudium abschloss. Arbeitete als Autor und Herausgeber. Überraschenderweise heiratete er und gab aus Liebe viele Dinge auf. Ihre Situation als Frau in ihrer Jugend sowie das Leben ihrer Mutter (die ihren Beruf für ihre Familie aufgab) würden ihre ideologische Position und ihr Denken definitiv bestimmen.

Sie war eine feministische Theoretikerin, die für die Rechte der Frau und die Gleichstellung der Geschlechter kämpfte.. Darüber hinaus wurde sie zu einer Pionierin ihrer Zeit, die sich aktiv in der feministischen Bewegung der 60er Jahre engagierte. Sie verkörperte ihre theoretischen Gedanken in Die Mystik der Weiblichkeit, ein Werk, das durchaus als eines der einflussreichsten des letzten Jahrhunderts angesehen werden kann. Weitere seiner wichtigsten und ins Spanische übersetzten Werke sind: Die zweite Phase (1983) der Brunnen des Alters (1993) y Mein Leben so weit (2003). Er verstarb 2006 im Alter von 85 Jahren.


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