Feuer, ich bin schon tot
Feuer, ich bin schon tot ist ein historischer Roman der preisgekrönten spanischen Journalistin und Autorin Julia Navarro. Das Werk wurde 2013 beim Verlagslabel Plaza & Janés veröffentlicht. Zusätzlich zu seinem Hauptgenre vermischt der Titel Spannung, Drama und bewaffnete Konflikte und schafft so einen dichten und komplexen Kontext vom Kaliber von Schriftstellern wie Tolstoi oder Dostojewski.
Dieser Roman von Julia Navarro kann empfindliche Fasern berühren vieler Leser, weil es zentrale Themen anspricht in der historischen Entwicklung von zwei der bedeutendsten orientalischen Kulturen: der jüdischen und der arabischen. Das Problem, das seit mehreren Jahrhunderten zwischen diesen beiden Welten besteht, hat zu den unterschiedlichsten Meinungen geführt. In diesem Sinne entwickelt Julia Navarro eine ebenso polarisierte Geschichte.
Inhaltsangabe von Feuer, ich bin schon tot
Aus Jerusalem für die großen Neuigkeiten
Mary Miller ist Journalistin und arbeitet für eine Nichtregierungsorganisation, die sie bittet, einen Bericht über jüdische Siedlungspolitik zu schreiben. Dafür, Sie verlangen, dass er Aaron Zucker, den Militärführer, interviewt was mit dieser Gesetzgebung im Volk Israel zusammenhängt. Zum Glück für den Korrespondenten ist der Mann in den Vereinigten Staaten und nimmt an einer Konferenz an der Columbia University teil.
Eine der Grundlagen von Millers Bericht ist die Befragung sowohl von Juden als auch von Palästinensern, um eine breitere und unparteiischere Sicht auf den Konflikt zwischen beiden Bevölkerungsgruppen zu erhalten. Mit diesem Gedanken im Hinterkopf bereitet er sich auf den Termin mit dem Militanten vor.
Wenn Sie mit dem Moderator sprechen, erwähnt er das jemand wie sie —der vom Wohlwollen des Volkes lebt— Mehr können Sie von Ihren Gesprächspartnern nicht erwarten., die in Kriegsgebieten existieren.
Ein unerwarteter Interviewpartner
Der Journalist Ich kann Aaron Zucker nicht kontaktieren, also weiß ich es ist gezwungen, ihren Vater, Ezequiel Zucker, zu interviewen. Zunächst ist Miller ziemlich enttäuscht, denn sie denkt, dass sie, anstatt einem Fuchsjäger aus Israel Fragen zu stellen, mit einem kleinen Vogel reden wird. Allerdings hat dieser Mann vielleicht viel mehr Erfahrungen gemacht als sein Sohn. Tatsächlich kennt er die Geschichten anderer, die zu einer anderen Zeit direkt mit den Palästinensern zusammenlebten, genau.
Die ersten Gespräche im Interview sind angespannt, denn Marian wirft dem alten Mann die Rolle der Juden in der Diaspora vor, unter der Palästina durch die Siedlungen gelitten habe. Der Mann antwortet ohne mit der Wimper zu zucken, dass diese Politik nicht launisch sei und dass es sich auf jeden Fall um eine Kultur handele, die nur versuche, das Land, in dem sie geboren wurde, wiederzugewinnen.
Geschichten sind Geschenke und Lektionen
In Hesekiels Geschichte ist sein Vater Samuel Zucker der Protagonist. Also, Seine Erzählung reicht bis ins XNUMX. Jahrhundert zurück. Ära des zaristischen Russlands. In dieser Zeit wurden Juden Opfer von Pogromen, Massakern, die auf diskriminierender und antisemitischer Politik beruhten.
Als Gegenleistung dafür, dass er die Erfahrungen seines Vaters erzählt, Ezequiel macht Miller einen Heiratsantrag Gegenleistung. Das heißt, er wird ihr weitere Informationen anbieten, wenn sie sich bereit erklärt, ihm ihre gegensätzlichen Ansichten zum Konflikt mitzuteilen.
Die Frau, die bereits von dem interessanten Gespräch des alten Mannes fasziniert ist, vereinbart mit ihm, einen Austausch zu organisieren, bei dem jeder eine Geschichte erzählen wird.. Diese Gegenseitigkeit zwingt die Protagonistin, sich von ihrem ursprünglichen Ziel zu entfernen, während sie gleichzeitig Mitgefühl sowohl für die Juden als auch für die Menschen in Palästina empfinden muss.
Der Beginn des Konflikts
Wie in jedem Krieg gibt es zwei oder mehr Standpunkte. Im Lichte dieses Romans begann alles, als, wegen der schrecklichen Gesetzgebung, Juden mussten aus Russland und Polen fliehen. Viele von ihnen flohen dank ihres Gewerbes als Kaufleute nach Paris. Wenig später beschließen sie, vom Hafen von Jaffa in das Gelobte Land aufzubrechen. Hier ist ihre Geschichte mit der der Palästinenser verknüpft.
Diese letzten, auf der anderen Seite, Sie wurden vom Osmanischen Reich dominiert, der Mitte des XNUMX. Jahrhunderts die Byzantiner besiegte und den Namen Konstantinopel in Istanbul änderte. Gleichzeitig versperrten sie den Ländern Europas, insbesondere den Städten der Iberischen Halbinsel, die Tore zu den Schätzen des Ostens. Zu seinem großen Bedauern jedoch danach Sie müssen die katholischen Könige um Hilfe bitten, um einen Weg in den Osten zu bahnen, die sie über den Atlantik führt.
Eine riskante Freundschaft
Samuel Zucker kommt im Laufe des Jahres in Palästina an World War I. Zu dieser Zeit war das Land noch Teil des Osmanischen Reiches. Da der Ort von den Türken regiert wird, haben Araber wie Ahmed Zaid nur Zugang zur Verwaltung von Land mit geringem Wert und erhalten für ihre Arbeit keine angemessene Vergütung.
In diesem Zusammenhang Die Grundstückseigentümer verlangen von ihren Nießbrauchern mehr Vorteile. Da es ihnen aber mehr darum geht, den türkischen Feudalherren zu gefallen, beschließen sie, die Verwalter zu vertreiben. Als Samuel und andere Männer erkennen, was passiert, kaufen sie das Land. Allerdings meint der Jude, der aus einem sozialistischen Umfeld stammt, dass er Ahmed Zaid als Verwalter behalten sollte.
Garten der Hoffnung
Wenn eingestellt, Samuel beschließt, den „Garten der Hoffnung“ umzusetzen, eine eher utopische sozialistische Erfahrung. Darin verspricht der Jude Ahmed, dass er ihn niemals ausweisen werde. Gleichzeitig erkennt Samuel die Rechte der Palästinenser an Land an. Durch diese Behandlung entsteht zwischen den Männern eine innige und aufrichtige Freundschaft, aber auch eine Reihe kultureller und religiöser Konflikte.
Ebenso Die Bindung zwischen Samuels und Ahmeds Familien wird durch Probleme politischen Ursprungs beeinträchtigt Dies begann im weiteren Verlauf des Ersten Weltkriegs Auswirkungen auf das palästinensische Gebiet zu haben.
Über die Autorin Julia Navarro
Julia Navarro
Julia Navarro wurde 1953 in Madrid, Spanien, geboren. Sie ist die Tochter des Journalistenkollegen Felipe Navarro (Yale) und war daher schon in jungen Jahren von der Nachrichtenwelt umgeben. Die Autorin begann ihre Karriere zur Zeit des spanischen Übergangs. Dieser Kontext ermöglichte es ihm, den Journalismus auf turbulente und aufregende Weise zu erleben, in jenem transzendenten Schritt, der die Iberische Halbinsel dazu veranlasste, eine Verfassung zu schmieden.
Seit diesen Jahren Julia Navarro ist als politische Journalistin bekannt. Die Autorin hat für mehrere Medien gearbeitet, beispielsweise für die Presseagentur OTR/Europa, wo sie mehrere Meinungsartikel für die Rubrik Escaño Cero veröffentlichte. Navarro gibt an, dass er fast zufällig mit dem Schreiben von Belletristik begann. Seitdem konnte er nicht mehr aufhören und war so erfolgreich, dass bis heute Texte sein Hauptwerk sind.
Weitere Bücher von Julia Navarro
Journalistische Bücher
- Wir, der Übergang (1995);
- 1982-1996, zwischen Felipe und Aznar (1996);
- Die Linke, die kommt (1998);
- Frau Präsidentin (1999);
- Der neue Sozialismus: die Vision von José Luis Rodríguez Zapatero / 2001).
novelas
- Die Bruderschaft des Heiligen Leichentuchs (2004);
- Die Tonbibel (2005);
- Das Blut der Unschuldigen (2007);
- Sag mir wer ich bin (2010);
- Die Geschichte eines Schurken (2016);
- Du wirst nicht töten (2018);
- Von Nirgendwo (2021);
- eine gemeinsame Geschichte (2023).