Meditationen: Marcus Aurelius

Die Meditationen, Gedanken o Zusätzlich – durch seine Übersetzung aus dem Griechischen Τὰ εἰς ἑαυτόν, Tà eis heatón, was wörtlich bedeutet Dinge für sich– ist ein literarisches Werk, das aus einer Reihe von Überlegungen besteht, die vom römischen Kaiser und Philosophen Marcus Aurelius verfasst wurden. Den Aufzeichnungen zufolge wurde es zwischen den Jahren 170 und 180 geschrieben und es gibt offenbar keine Chronologie.

Dieser stoische Aufsatz besteht aus zwölf Bänden und ist tatsächlich einzigartig in seiner Art. Andererseits scheint sein Inhalt die letzten Lebensjahre von Marcus Aurelius abzudecken, insbesondere im Hinblick auf seine Art zu denken und zu handeln, in denen er nachdenken konnte. Viele dieser Überlegungen sind bis heute gültig, was von ihrer Relevanz und der Weisheit ihres Autors zeugt.

Inhaltsangabe von Die Meditationen von Marcus Aurelius

Die Gedanken eines Lebens: Ihr eigenes und das anderer

Marcus Aurelius war ein Mann, der hatte viele Lehrer, nicht nur diejenigen, die die Pflicht hatten, ihn zu unterrichten, sondern auch diejenigen, die er selbst lernen wollte. In seinen Gedanken, kleinen, nummerierten Absätzen, die er in diesen einsamen wachen Momenten schrieb, Er dankte seinen Trainern für das, was er von jedem von ihnen aufnehmen konnte. Zumindest entspricht das dem Buch 1.

aus Buch 2widmet sich der Autor dem Schreiben autobiografischer Notizen und Sätze für sich. Es ist bekannt, dass kein anderer Charakter der Antike seinen Lesern ein so ehrliches, tiefgründiges und persönlich philosophisches Zeugnis gegeben hat wie dieser Kaiser, der angesichts eines bedrohten riesigen Reiches den Brustpanzer und den Purpur des Kriegers tragen musste.

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Das Streben nach Exzellenz

Aufgrund des komplexen Kontextes, in dem es gefunden wurde Roma Zu Zeiten von Marcus Aurelius konnte er nicht darauf hoffen, eine Republik wie die Platons zu errichten. Jedoch, Seine eigenen Texte und das, was andere Autoren über ihn geschrieben haben, weisen darauf hin, dass er stets versuchte, sich wie ein stoischer Philosoph zu verhalten. und ein würdiger Bürger der Ewigen Stadt, und er hat es geschafft, indem er über die Rolle einer Ikone hinausging.

Das zeigt sich in seinem seltsamen Tagebuch, in dem er seine Unsicherheiten, dankbare Erinnerungen an seine Lehrer und Freunde, die Ratschläge, die er sich immer wieder wiederholte, seine Hoffnungslosigkeit, seine Momente des Vergnügens und seine Liebe zu seinem Land festhielt. Dank all dem, Marcus Aurelius hat es geschafft, eines der vollkommensten Werke darüber zu schreiben, wie die Verwaltung eines Staates aussehen sollte.

Inhalt von Die Meditationen von Marcus Aurelius

Aus Kapitel XII, Das Buch enthält Überlegungen zum menschlichen Zustand, zum Universum, zum Leben, zum Tod, zum Glück, zur Schöpfung, Sterblichkeit und die Werte, von denen Menschen inspiriert sein sollten oder sollten. Auf diese Weise scheint der Autor in sich versunken zu sein und eine melancholische Erzählung zu entwickeln, in der er das Römische Reich und seine Verwaltung als eine unbefriedigende und traurige Pflicht akzeptiert.

Der Kaiser nimmt die stoische Position unter dem Gesichtspunkt der Bedeutung des Menschen gegenüber den Göttern wieder ein. sowie die Oberflächlichkeit menschlicher Darstellungen. Marcus Aurelius erweckte in seiner Rolle als Weiser und Philosoph den Eindruck, sich den höchsten Mächten anzupassen, die die Welt regieren, auch wenn er dazu neigt, vor der Welt und der materiellen Natur des Lebens zu fliehen.

Der „Unsinn“ der Existenz

Nach langem Nachdenken und angesichts der unvermeidlichen Möglichkeit, dass die Welt möglicherweise keinen Sinn ergibt, bleibt dem weisen Mann keine andere Wahl, als seine eigenen Schritte zurückzuverfolgen und seiner individuellen Existenz einen größeren Wert beizumessen. Wie Seneca, Marcus Aurelius glaubte, dass die Seele vom Körper getrennt sei und aus Geist bestehe, Pneuma, lebenswichtiger Atem und Intellekt.

Es war dieser Beschluss, der seine Herrschaft über das Römische Reich definierte. Marcus Aurelius Er erfüllte seine Rolle als Regent mit Stoizismus, spürte aber gleichzeitig die Nutz- und Sinnlosigkeit die dazu neigen, die Irrationalität der Menschen aufrechtzuerhalten, die ihr Handeln bei der Weiterentwicklung und Erleuchtung der Seele nur behindert und einen Kreislauf der Frustration schafft, der schwer zu durchbrechen ist.

Aussehen von Die Meditationen von Marcus Aurelius in iberischen Ländern

Im Jahr 1528 wurde in Sevilla die Goldenes Buch des Marcus Aurelius, was die Bewunderung und das Interesse der Öffentlichkeit für den römischen Kaiser weckte. Dieser Band wurde von Antonio de Guevara geschrieben, der ihn später erweiterte Relox de principes Das nächste Jahr.

Der Roman wurde in 58 Auflagen in mehrere Sprachen übersetztund erreicht ganz Europa. Trotz des Mangels an historiographischen Daten und seines offensichtlichen Rückgriffs auf die Vorstellungskraft des spanischen Geistlichen hatte das Buch überraschenden Erfolg. In diesem Zusammenhang steht der Höhepunkt der Figur des Kaisers Die Meditationen von Marcus Aurelius.

5 der besten Meditationen von Marcus Aurelius: Buch 1

• „Von meiner Mutter: Respekt vor den Göttern, Großzügigkeit und Enthaltung nicht nur, Böses zu tun, sondern sogar solche Gedanken zu hegen; mehr noch: Genügsamkeit im Lebensstil und Distanzierung von der für die Reichen typischen Lebensweise“;
• „Von meinem Urgroßvater: Ich habe keine öffentlichen Schulen besucht und zu Hause gute Lehrer gehabt und verstanden, dass man für solche Zwecke viel Geld ausgeben muss“;
• „Von meinem Lehrer: Er gehörte weder der Grünen noch der Blauen Fraktion an und war auch kein Unterstützer der Parinularios oder Escutarios. anhaltende Müdigkeit und geringe Bedürfnisse; Arbeit mit persönlichem Einsatz und Verzicht auf übermäßige Aufgaben sowie die ungünstige Aufnahme von Verleumdungen“;
• „Von Fronto: Ich habe darüber nachgedacht, wie der Neid, die List und die Heuchelei eines Tyrannen aussehen und dass diejenigen unter uns, die man „Eupatriden“ nennt, im Allgemeinen in gewisser Weise unfähig sind, Zuneigung zu empfinden“;
• „Von Catull: der Beschwerde eines Freundes nicht geringe Bedeutung beimessen, auch wenn sie zufällig unbegründet war, sondern versuchen, die übliche Beziehung zu festigen; das herzliche Lob der Lehrer, wie man sich an Domitius und Athenodotus erinnert; „wahre Liebe zu Kindern.“