Der mexikanische Schriftsteller Gonzalo Celorio erhalten hat, die Miguel de Cervantes-Preis für Literatur in spanischer Sprache 2025, die höchste Auszeichnung für spanischsprachige Literatur, in einer feierlichen Zeremonie in der Auditorium der Universität von Alcalá de Henaresin Madrid. Die Auszeichnung, verliehen vom spanischen Kulturministerium, würdigt ein Lebenswerk, das die Familienerinnerung, die Reflexion über Sprache und den Dialog zwischen Mexiko und Spanien im Zentrum eines weitreichenden literarischen Werkes.
Mit dieser Anerkennung festigt Celorio seine Position als siebter mexikanischer Autor Mit dem Gewinn des Cervantes-Preises reiht er sich in eine Liste ein, die Namen wie Octavio Paz, Carlos Fuentes, Sergio Pitol, José Emilio Pacheco, Elena Poniatowska und Fernando del Paso umfasst. Seine Figur wird in Spanien derzeit als die eines umfassender AutorErzähler, Essayist, Universitätsprofessor, Sprachwissenschaftler und Herausgeber, stets der Verteidigung des geschriebenen Wortes verpflichtet.
Eine Zeremonie voller Symbolik in Alcalá de Henares
Die Übergabezeremonie fand, wie es die Tradition vorschreibt, am statt. 23. April, BuchtagDer Todestag von Miguel de Cervantes wurde gefeiert. Die Veranstaltung fand im historischen Paraninfo der Universität Alcalá statt und beinhaltete Reden von... König Felipe VIDer Kulturminister Ernest Urtasun und Gonzalo Celorio selbst sprachen vor einem Publikum, zu dem Vertreter aus Politik, Wissenschaft und Kultur Spaniens und mehrerer lateinamerikanischer Länder gehörten.
Der Schriftsteller traf mehr als eine Stunde zu früh am Veranstaltungsort ein und wurde von einem gemischte Militärkompanie Unter der Führung der Fallschirmbrigade und Verbänden aller drei Teilstreitkräfte. Drinnen angekommen, kontrastierte seine Gestalt, gestützt auf einen Stock und mit einer Stimme, die er selbst als „leer und rau“ beschreibt, mit dem festen Ton einer Rede, in der er … intime Gefühle und literarische Reflexion.
Die Jury, die am 3. November tagte, beschloss, ihm den Preis für ein Werk zu verleihen, das über mehr als fünf Jahrzehnte hinweg „in tiefgreifender und nachhaltiger Weise dazu beigetragen hat, Bereicherung der hispanischen Sprache und KulturDie Protokolle unterstreichen die Eleganz seiner Prosa, die Tiefe seiner kritischen Perspektive und seine Fähigkeit, die Identität, emotionale Bildung und Verlust durch das Gedächtnis.
Ausgestattet mit 125.000 eurosDer Cervantes-Preis wird jährlich an einen Autor verliehen, dessen Werk vollständig oder überwiegend in Spanisch verfasst ist. Seit seiner Gründung im Jahr 1976 hat er sich zur wichtigsten Auszeichnung der spanischen Literatur entwickelt, zu einer Art „Nobelpreis auf Spanisch„was den gemeinsamen literarischen Kanon zwischen Europa und Lateinamerika kennzeichnet.“
Ein Diskurs zwischen Cervantes, Humor und Freiheit
Das zentrale Thema der Rede von Gonzalo Celorio in Alcalá de Henares stammte von ihm persönliche Lektüre von Cervantes und insbesondere Don Quijote. Im Bewusstsein der Tragweite dieser Aufgabe räumte der Autor ein, monatelang an einem Text gearbeitet zu haben, in dem seine eigene Poetik, die Erinnerung an seine Familie und eine Reflexion über die kreative Freiheit die Don Quijote seit dem 17. Jahrhundert verkörpert.
Celorio beschwor das Bild von Cervantes herauf, der an seinem Schreibtisch thront, „pompös“ mit Halskrause und strengem Gesichtsausdruck, der es dennoch nicht vermag, die überschäumender Humor das sich wie ein roter Faden durch das Werk zieht. Ausgehend von diesem Bild argumentierte er, dass der Autor von Don Quijote Parodie und Lachen nutzte, um das Wesen der menschlichen Existenz zu enthüllen, die stets zwischen unerreichbaren Idealen und der Realität hin- und hergerissen ist. härtere Realität.
Für den mexikanischen Schriftsteller ist Cervantes' Roman vor allem ein Feier der FreiheitEr erinnerte daran, dass Mario Vargas Llosa in Don Quijote eine Verteidigung der individuellen Souveränität gegen jeglichen Machtmissbrauch gesehen habe, eine Idee, die Celorio aufgriff, um aufzuzeigen, wie die Erfahrung von Gefangenschaft und Gefängnis Cervantes' Sensibilität und sein radikales Engagement für... prägte. Autonomie des Subjekts.
Von dort aus argumentierte er, dass sich Freiheit nicht nur in dem widerspiegelt, was die Figuren sagen, sondern auch in einem selbst. Form des RomansDon Quijote, so sagte er, bricht mit den Konventionen seiner Zeit und vermischt schamlos Poesie, Predigt, Essay, kritische Abschweifungen und eingeschobene Geschichten. Diese Hybridisierung verwandelt das Werk in ein „Genre der Genres“ und nimmt viele der späteren Werke vorweg. moderne Erzählexperimentevon autobiografischer Literatur bis hin zum fragmentarischsten Roman.
Die Literatur des Selbst und die Vermischung der Genres
Eine der zentralen Ideen von Celorios Rede und seinen Interventionen in Madrid war die Verteidigung der AutomobilliteraturEin Terrain, auf dem er sich mühelos bewegt. Entgegen der Ansicht, die diese Strömung ausschließlich mit der Lyrik in Verbindung bringt, betonte er ihre Präsenz im Essay, im Roman, in den Memoiren und in der Chronik – Gattungen, die sich in seinem Werk „bis zur Promiskuität“ miteinander verflechten.
Er erinnerte an Michel de Montaigne, der Essays über sich selbst schrieb, und an Alfonso Reyes' Definition des Essays als „Zentaur der Gattungen„wo analytische Intelligenz und Fantasie koexistieren.“ Für Celorio erklärt dieser hybride Zustand, warum seine vermeintlichen Romane Bekenntnis, Chronik, kritische Reflexion und Familienerinnerung integrieren und die Grenzen zwischen diesen verwischen. Fiktion und Erfahrung.
Der Autor selbst hat seine Bücher wie folgt definiert:Memoirenromane„Im Bewusstsein, dass Erinnerung trügerisch, aber ein fruchtbarer Boden für Literatur ist. In ihnen sickert ihr Selbst durch jeden Riss im Geschriebenen, um Geschichten von Vorfahren, Exilanten, Revolutionen und Migrationen zu rekonstruieren, die, während sie intim bleiben, nach mehr streben.“ eine Herausforderung für jeden Leser Das wird in diesen Konflikten anerkannt.
In seinen Presseerklärungen im Reina Sofía Museum betonte Celorio, dass „niemand wirklich weiß, wer er ist, wenn er nicht weiß, woher er kommt“, und räumte ein, dass er paradoxerweise schreibe:zu vergessen„Obwohl seine Romane auf dem Akt des Erinnerns basieren, zieht sich diese Spannung zwischen dem Bedürfnis, die Vergangenheit zu verarbeiten, und dem Wunsch, sich von ihr zu lösen, im Hintergrund durch einen Großteil seines Werkes.“
Eine Familiensaga zwischen Asturien, Kuba und Mexiko
Ein Großteil dieser Poetik findet seinen Ausdruck in der Trilogie, die der Autor selbst, mit einer gewissen Ironie, so nennt. „Eine vorbildliche Familie“Sein Werk umfasst die Romane „Drei schöne Kubanerinnen“, „Metall und Abschaum“ und „Die Abtrünnigen“. Darin rekonstruiert er die Lebenswege dreier Generationen, die von den lateinamerikanischen Revolutionen, dem Spanischen Bürgerkrieg und den Migrationswellen zwischen Europa und Amerika geprägt sind.
Celorio erzählt beispielsweise die Geschichte seines asturischer GroßvaterDer Mann, der Mitte des 19. Jahrhunderts ein Dorf nahe Llanes verließ, um „in Amerika sein Glück zu machen“, und schließlich als Spirituosenhändler in Mexiko ein Vermögen anhäufte, das seine Nachkommen später verschwendeten. Diese Reise aus dem Kantabrischen Gebirge in das urbane und turbulente Mexiko des 20. Jahrhunderts wird zur Metapher für … historische Brücke zwischen Spanien und Amerika.
Mütterlicherseits erinnert sie sich an eine Großmutter, die in Havanna als Kuba noch eine spanische Provinz war, und über die drei Blasco-Milián-Schwestern, deren Leben von der Castro-Revolution geprägt war. In „Drei schöne Kubanerinnen“ erzählt sie, wie dieser politische und soziale Prozess sie trennte und gegeneinander ausspielte, und zeigt anhand des häuslichen Lebens, wie … unmittelbare Auswirkungen von Großereignissen.
Die Abtrünnigen ihrerseits lenken den Fokus auf die eigenen Brüder des Autors: einen, der von der Sandinistische Revolution in Nicaragua Die eine ist von der Befreiungstheologie beeinflusst, die andere fasziniert von mexikanischer Barockarchitektur. Der Roman verarbeitet ihre Reisen zu literarischem Material und erschafft so ein Familienepos, das verschiedene Länder und Ideologien umspannt. Momente historischer Spannung.
In seinem gesamten Erzählprojekt geht Celorio von realen Daten, Archiven, Briefen und Zeugenaussagen aus, erlaubt sich aber… Namen, Daten und Beziehungen umwandelnEr argumentiert, dass Fiktion dort weitergehen kann, wo die Geschichte aufhört, indem sie die Realität um die Erinnerungen, Träume und Vorstellungen der Figuren erweitert, und dass ihm diese Freiheit ermöglicht hat, beim Schreiben familiäre Episoden zu entdecken. Er schlägt außerdem vor, unliterarische Figuren zu eliminieren und Charaktere zu erfinden, die sich nahtlos in das Gesamtbild einfügen. unbekannt und manchmal beunruhigend.
Mexiko und Spanien: eine Beziehung, die von Sprache und Erinnerung geprägt ist
Über sein familiäres Umfeld hinaus haben das Werk und die Worte von Gonzalo Celorio die Beziehung zwischen Mexiko und Spaniengeprägt sowohl vom kolonialen Erbe als auch vom republikanischen Exil und dem kulturellen Austausch des 20. Jahrhunderts. In seiner Rede in Alcalá erklärte der Autor, dass die mexikanische Nationalität „kann nicht dissoziiert werden „der spanischen Geschichte und Kultur“ und zitierte Carlos Fuentes, der sein Land als einen wesentlichen Teil von „das Gebiet von La Mancha".
Bei seinen öffentlichen Auftritten in Madrid hat der Schriftsteller den Tonfall kritisiert, den die Diplomatische Krise Das Thema wurde in den letzten Jahren durch die Forderung nach einer Entschuldigung Spaniens für die Eroberung neu entfacht. Er beschrieb diese Forderung als „anachronistische Absurdität und retrotopisch“, in Anbetracht dessen, dass ein Prozess aus vergangenen Jahrhunderten mit heutigen Kategorien beurteilt wird, in einem Kontext, in dem weder Staaten in der heutigen Form existierten, noch die vorhispanische Welt dem idealisierten Bild eines verlorenen Paradieses entsprach.
Seine These, die er im Reina Sofía Museum klar zum Ausdruck brachte, lautet: Spanisch in Amerika Sie sollte nicht nur als „Sprache der Eroberung“ betrachtet werden, sondern als „Sprache der UnabhängigkeitLaut Celorio wäre es ohne Kastilisch für Länder wie Mexiko unmöglich gewesen, ihre moderne nationale Identität zu formen, und er erinnert daran, dass viele Missionare indigene Sprachen lernten, um zu kommunizieren; die Einführung des Spanischen erfolgte also über einen komplexen Prozess. mehrsprachige Realität.
Bei der Cervantes-Zeremonie bekräftigte Felipe VI. diese Idee einer tiefen Verbundenheit und versicherte, dass Mexiko und Spanien „mehr als Schwesterländer„und hebt hervor, wie die Biografie des Autors – Enkel eines asturischen Auswanderers und einer Mutter mit spanischen Wurzeln, erzogen von mexikanischen Lehrern und republikanischen Exilanten – ein Jahrhundert der Geschichte synthetisiert.“ literarischer und menschlicher Austausch zwischen den beiden Ufern des Atlantiks.
Minister Ernest Urtasun nutzte seinerseits die Gelegenheit in seiner Rede, um seinen Respekt zu zollen. Spanisches Exil in MexikoCelorio hat diese Universität stets als eine seiner wichtigsten Ausbildungsstätten bezeichnet. Er sagte sogar, wenn er seinen Lehrer nennen müsste, würde er ohne Zögern die republikanischen Exilanten nennen und bezog sich damit auf Persönlichkeiten wie Luis Cernuda, die an der Nationalen Autonomen Universität von Mexiko einen Ort der Arbeit und Zuflucht fanden, den Celorios Generation heute auf ihre Weise erbt.
Ein vollendeter Schriftsteller im Dienste des Wortes
Gonzalo Celorios Karriere verlief parallel auf mehreren Ebenen: literarisches Schaffen, Lehre, Kulturmanagement und akademische Laufbahn. Geboren 1948 in Mexiko-Stadt, ist er Doktor der hispanischen Sprache und Literatur und seit den siebziger Jahren Professor an Institutionen wie der Universidad Iberoamericana, dem Instituto Politécnico Nacional, dem El Colegio de México und zentral an der Fakultät für Philosophie und Literatur der Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM).
Im institutionellen Bereich bekleidete er Schlüsselpositionen: Er war Literaturdirektor am Nationalen Institut der Schönen Künste, Koordinator für Kulturvermittlung an der UNAM, akademischer Sekretär und später Direktor der Fakultät für Philosophie und GeisteswissenschaftenZwischen 2000 und 2002 leitete er den Fondo de Cultura Económica, einen der wichtigsten öffentlichen Verlage der hispanischen Welt, wo er dazu beitrug, den Literatur- und Essaykatalog zu stärken, der auf … abzielte. Leser von beiden Seiten des Atlantiks.
Seine Verbindung zu Sprachakademien ist ebenso eng. Er ist Vollmitglied der Mexikanische SprachakademieVon 2019 bis 2023 war er Direktor der Akademie der Schönen Künste und ist korrespondierendes Mitglied der Königlichen Spanischen Akademie sowie der Kubanischen Sprachakademie. Zudem bekleidet er einen außerordentlichen Lehrstuhl an der Nationalen Autonomen Universität von Mexiko (UNAM). „Meister des spanischen Exils“, in dem das Vermächtnis derjenigen beleuchtet wird, die nach dem Bürgerkrieg gezwungen waren, Spanien zu verlassen und in Mexiko einen Raum fanden, um ihre intellektuelle Arbeit fortzusetzen.
In den letzten Tagen waren Celorios öffentliche Auftritte in Madrid von einem wiederholten Bekenntnis geprägt: Er betrachtet sich selbst vor allem als einen Der Mensch besteht aus BüchernEr selbst hat gesagt, dass er eigentlich kein Haus, sondern eine Bibliothek besitze und dass er sein Leben mit Lesen, Lehren und Redigieren verbracht habe, sodass sein Lieblingswort im Wörterbuch schlicht und einfach „…“ sei.Wort".
Literarische Werke, Memoiren und Auszeichnungen
Im kreativen Bereich umfasst Gonzalo Celorios Schaffen Romane, Essays, Chroniken und Memoiren. Zu seinen Werken gehören unter anderem bekannteste Romane Zu den Titeln gehören Selbstliebe, Die Reise der Sesshaftigkeit, Und lass die Erde bis ins Mark erbeben, Metall und Schlacke sowie Die Gerüchteküche der Erinnerung. Der Essay enthält Titel wie … Die Unterstreichung stammt von mir., Subversive Canons, Mexico, City of Paper, Essay on Counter-Conquest, On the Splendor of the Spanish Language or That Pile of Broken Mirrors, where he unfolding his sight of the Hispanic literary tradition and the city of Mexico.
Seine Werke wurden in mehrere Sprachen übersetzt – darunter Englisch, Französisch, Italienisch, Portugiesisch, Griechisch und Chinesisch –, was einen Eindruck von seinem internationale ProjektionDie Cervantes-Jury hob die Ironie, Zärtlichkeit und Gelehrsamkeit hervor, die seine Texte durchdringen, und zeichnete eine emotionale und kulturelle Landkarte des heutigen Mexiko, die auch als Spiegel des menschlichen Zustands.
Die Liste der Auszeichnungen, die er im Laufe seiner Karriere erhalten hat, ist umfangreich. Sie umfasst unter anderem die Kulturjournalismuspreis vom Nationalen Institut der Schönen Künste für „Die Unterstreichungen gehören mir“, dem Prix des Deux Océans beim Biarritz Festival für „Die sesshafte Reise“, dem IMPAC-CONARTE-ITESM Nationalen Romanpreis für „Und die Erde bebt in ihren Zentren“, dem Nationalen Universitätspreis im Bereich künstlerisches Schaffen und kulturelle Erweiterung und dem Nationaler Preis für Wissenschaften und Künste in Linguistik und Literatur.
Hinzu kommen der Mazatlán-Literaturpreis für „El metal y la escoria“, der Xavier-Villaurrutia-Schriftstellerpreis für „Mentideros de la memoria“ und der Nationaler Kulturorden von Kuba, verliehen im Jahr 1996. All diese Auszeichnungen zeichnen einen Autor aus, dem es gelungen ist, intellektuelle Strenge, erzählerisches Feingefühl und Engagement für die Verbreitung der schriftlichen Kultur in spanischer Sprache zu vereinen.
In Spanien setzte er seine langjährige Zusammenarbeit mit dem Verlagshaus fort. Tusquets Es war ein entscheidender Faktor. Ihr erster Roman, „Selbstliebe“, erschien 1992 bei diesem Verlag, und seither erreichte ein Großteil ihrer Werke spanische Leser über denselben Verlag. In ihren jüngsten Auftritten würdigte Celorio Beatriz de Moura, die Gründerin von Tusquets, die wenige Tage vor der Zeremonie verstorben war, und schrieb ihr die Rolle zu, „die spanische Literatur der Welt und die Welt der spanischen Literatur geöffnet zu haben“.
Gewalt, Literatur und die Rolle des Lesers
Abgesehen von den Feierlichkeiten haben Gonzalo Celorios Interventionen in Spanien auch Raum für eine kritische Betrachtung der internationaler MomentAuf die offenen Konflikte in verschiedenen Regionen der Welt angesprochen, räumte der Schriftsteller ein, dass ihn das Geschehen „beängstigt“ und die gegenwärtige Gewalt „beunruhigend“ finde.entmutigt„und lässt viele am Rande eines moralischen Abgrunds zurück.“
Auf die Frage, was Literatur angesichts dieser Realität bewirken kann, antwortete er zurückhaltend. Seiner Ansicht nach können Bücher Gewalt nicht verhindern, aber sie können es aufzuzeichnen, abzuwägen und zu kritisierenEr bietet dem Leser Raum, das Geschehen zu verstehen und eine neue Perspektive zu gewinnen. Dadurch, so argumentiert er, entsteht eine kleine „Oase der Ruhe“: die des aufmerksamen Lesens, die es erlaubt, über die Gegenwart nachzudenken, ohne sie auf eine bloße Schlagzeile zu reduzieren.
Er hat auch einige Betrachtungen gewidmet Aufgabe des LesersEr ging sogar so weit zu behaupten, dass Romanleser eine Art „Masochist“ seien, der sich in fremde Konflikte verstricke, sie sich aneigne und zu eigen mache. Diese Aneignung sei jedoch der einzige Weg, die eigene Zugehörigkeit zur Menschheit zu beweisen, indem man sich in den Schwierigkeiten und Widersprüchen anderer wiedererkenne.
Was den Roman als Genre betrifft, so hat Celorio auf dessen Natur bestanden. gefährlich und libertärEr argumentiert, dass der Roman, da er eine tiefgreifende Realitätskritik ermöglicht, in Amerika lange Zeit eine unbequeme literarische Form darstellte. Tatsächlich betont er die späte Ankunft des Genres auf dem Kontinent, wo während der Kolonialzeit keine bedeutenden Romane Fuß fassen konnten, obwohl Don Quijote seit dem 17. Jahrhundert als kanonisches Beispiel erzählerischer Freiheit kursierte.
Gleichzeitig argumentiert der Schriftsteller, dass „nichts mit literarischer Kreativität unvereinbar ist“ und antwortet damit jenen, die ihn einst dafür kritisierten, sich nicht ausschließlich der Belletristik zu widmen. Für ihn sind Lehre, Kulturmanagement, Kritik und intensives Lesen allesamt Teil desselben Projekts. das Wort erleben und die Liebe zu Büchern an nachfolgende Generationen von Schülern und Lesern weitergeben.
Während die Cervantes-Woche mit der fortlaufenden Lesung von Don Quijote im Círculo de Bellas Artes und parallelen Aktivitäten wie der Ausstellung „Der Haufen zerbrochener Spiegel“, die seinem literarischen Universum gewidmet ist, zu Ende geht, festigt sich die Figur Gonzalo Celorios in Spanien als die eines Autors, der Brücken schlägt zwischen persönliche Erinnerung, gemeinsame Geschichte und gemeinsame Spracheund für wen das Wort vor allem der Rohstoff bleibt, aus dem das Leben aufgebaut ist.
