Der Lebensweg: Leo Tolstoi

Der Weg des Lebens

Der Weg des Lebens -Ö Setzen Sie Zhizni, so der ursprüngliche russische Titel, ist das letzte Werk des legendären Dramatikers, Essayisten, Philosophen und Autors Leo Tolstoi. Das Buch wurde erstmals 1911 posthum veröffentlicht, ein Jahr nach dem Tod des Autors. Darin sammelt, entwickelt und vertieft er seine Gedanken und Widersprüche zur menschlichen Moral und Spiritualität.

Diese Themen interessierten ihn besonders in seinen letzten Jahren und er beschäftigte sich mit solcher Leidenschaft damit, dass er sogar auf seine früheren Werke verzichtete und eine starke Haltung beibehielt, die sich Tendenzen wie dem Vegetarismus und dem pazifistischen christlichen Anarchismus zuwandte. In Der Weg des Lebens befasst sich mit ähnlichen Überlegungen wie denen in Das Reich Gottes ist in dir.

Inhaltsangabe von Der Weg des Lebens

Tolstois spirituellste Pause

Im Gegensatz zu seinen großen literarischen Werken, wie z Ana Karinina o Krieg und FriedenDieses Buch ist eine Sammlung philosophischer Obsessionen und Gedanken. Der Weg des Lebens Es ist fast ein Handbuch, in dem der Autor grundlegende Fragen der Existenz und der persönlichen Ethik untersucht.. Der Band besteht aus den Theorien und Schlussfolgerungen, die darin enthalten sind Tolstoi um seinen Niedergang herum erhalten.

Während dieser gesamten Zeit Der Autor erlebte eine spirituelle Krise, die ihn dazu veranlasste, seinen Platz in der Welt zu überdenken und die Verantwortung, die er als Mensch übernehmen musste, um ein inneres und äußeres Leben zu führen, das den christlichen Lehren näher kommt. Dieser umfassende Prozess spiegelte sich in einer abrupten Änderung ihres Verhaltens, ihres Glaubens, ihrer religiösen Praktiken und ihres Glaubens wider.

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Hintergrund zum Pfad des Lebens

Zwar hat Tolstoi diese Überzeugungen im Alter noch stärker vertieft und sich von der russisch-orthodoxen Kirche distanziert, doch schon in seinen ersten Romanen waren Spuren seiner Unruhe zu erkennen. In Ana KarininaZB Levin kämpft in einem moralischen Kampf, der sein Bedürfnis nach einem einfacheren Leben offenbart. im Gegensatz zu den Oberflächlichkeiten der Großstadt.

Die Liebe zum Leben auf dem Land, zum Frieden, zur Arbeit mit eigenen Händen und zur Hingabe an den Nächsten gehörten bereits zu seinen Gedankengängen, ebenso wie der Verzicht auf Gewalt und unterdrückerische Institutionen. Vielleicht, Der Weg des Lebens ist keine Transformation in der Erzählung des Autors, sondern vielmehr eine Konsolidierung der Werte, die sich seit einiger Zeit aufgebaut hatten.

Eines der literarischsten Testamente der Geschichte

In vielerlei Hinsicht Der Weg des Lebens, das in dieser Phase von Tolstois Karriere geschrieben wurde, könnte sein ethisches und philosophisches Testament darstellen. Darin, Der Autor teilt nicht nur seine Ideen, sondern auch Überlegungen und Zitate anderer Schriftsteller, die er bewunderte, was das Buch zu einer Art Ratgeber macht, der Antworten auf komplexe und grundsätzliche Fragen geben möchte.

Die am häufigsten wiederkehrenden Themen darin sind das Leben und die Tugend des Lebens und des Lebendigseins. Auch wenn es überflüssig erscheinen mag, jeder Diese Erfahrungsaspekte werden heruntergebrochen und addiert, um verschiedene Nuancen des menschlichen Daseins zu erfassen. Ausgehend von den Lehren Jesu, insbesondere denen, die sich auf die beziehen Bergpredigtdas Matthäusevangelium (5: 1; 7: 28).

Hauptthemen, die in der Arbeit behandelt werden

Die Bedeutung des inneren Glaubens

Für Tolstoi war Spiritualität eine Lebensweise, daher schien es nicht notwendig, dass sie etwas mit institutionellen Religionen zu tun hatte. In Der Weg des Lebens, speziell, Der Autor untersucht die Idee, dass wahrer Glaube in einer inneren Überzeugung liegt, die in der Lage ist, Menschen zur Ausübung des Guten zu führen, ohne das Eingreifen von Unternehmen und vorgefertigten Dogmen.

Mitgefühl als Mittel zur Erlangung echter Liebe

Der Autor verstand, dass Verständnis und Mitgefühl gegenüber anderen der Anfang des Weges sind, das Prinzip, das das menschliche Leben leiten muss. In diesem Sinne, Er stand der Gewalt und allen Strukturen, die darauf abzielten, ihre Macht zu missbrauchen, sehr kritisch gegenüber. Tolstoi argumentierte, dass Liebe der einzige Weg zu einem gerechteren und erfüllteren Leben für alle sei.

Das Prinzip des Verzichts

Einer der Hauptvorschläge von Der Weg des Lebens Es ist Sparmaßnahmen. Der Schriftsteller, der in seinen letzten Tagen in einer alten Familie russischer Aristokraten geboren und aufgewachsen war, Er kam zu dem Schluss, dass materieller Reichtum und Geld veraltete Elemente seien wenn das Ziel darin bestand, Glück und spirituellen Frieden zu erlangen. In diesem Sinne fordert der Autor den Leser auf, seinen Besitz aufzugeben.

Die Entwicklung der persönlichen Ethik

Laut Tolstoi kann der Weg zur Tugend leichter beschritten werden, solange der Mensch einen strengen ethischen Kodex hat. In seinem Buch betont, wie wichtig es ist, dass Menschen Verantwortung für ihr Handeln übernehmen, ohne sich blind von sozialen oder religiösen Kriterien leiten zu lassen.

Über den Autor

Lew Nikolajewitsch Tolstoi, auf Spanisch besser bekannt als Leo Tolstoi, wurde am 9. September 1828 in Jasnaja Poljana, Gouvernement Tula, Russisches Reich, geboren. Seine Arbeit, von vielen als der Höhepunkt des Realismus bezeichnet, Sie wurden mehrfach für den Nobelpreis für Literatur nominiert., obwohl eine solche Anerkennung nie gewährt wurde, was die Akademie in Frage gestellt hat.

Er wuchs mit seinen Eltern und vier Geschwistern auf dem Bauernhof seiner Familie auf. 1944 begann er ein Studium der Rechtswissenschaften und orientalischen Sprachen an der Kasaner Universität., eine Karriere, die er aufgab, um nach Moskau und Sankt Petersburg zu reisen. Durch Zufall landete er als Unteroffizier in der Brigade seines Bruders Nikolai. Eine Beurlaubung wegen Rheuma beschränkte ihn jedoch, sodass er sich ganz der Schriftstellerei widmete.

Andere Bücher von Leo Tolstoi

novelas

• Kindesalter (1852);
• Jugend (1854);
• Jugend (1856);
• Eheglück (1859);
• Kosaken (1863);
• Krieg und Frieden (1869);
• Anna Karenina (1878);
• Der Tod von Iwan Iljitsch (1886);
• Die Kreutzer-Sonate (1889);
• Resurrección (1899);
• Der gefälschte Gutschein (1911);
• Hadji Murat (posthum, 1912).

Geschichten

• „Der Überfall“ (1853);
• „Die Abholzung des Waldes“ (1855);
• „Geschichten aus Sewastopol“ (1855);
• „Der Schneesturm“ (1856);
• „Zwei Husaren“ (1856);
• „Die Degradierten“ (1856);
• „Der Morgen eines Gutsbesitzers“ (1856);
• «Aus den Memoiren des Fürsten D. Nechludow. Luzern» (1857);
• „Albert“ (1858);
• „Drei Todesfälle“ (1859);
• „Polikuschka“ (1863);
• „Der Gefangene des Kaukasus“ (1872);
• „Was den Menschen zum Leben bringt“ (1881);
• „Iliás“ (1885);
• „Iwan der Narr“ (1885);
• „Die zwei Brüder und das Gold“ (1885);
• „Wo Liebe ist, da ist Gott“ (1885);
• „Wie viel Land braucht ein Mann“ (1885);
• „Die drei Einsiedler“ (1885);
• „Die zwei alten Männer“ (1885);
• „Jolstomer (Geschichte eines Pferdes)“ (1886);
• „Eine verpasste Gelegenheit“ (1889);
• „Meister und Diener“ (1895);
• „Vater Sergio“ (1898);
• „Nach dem Tanz“ (1903);
• „Der assyrische König Esarhaddon“ (1903);
• „Drei Fragen“ (1903);
• „Aliosha Puchero“ (1905);
• „Kornei Wasiljew“ (1905);
• „Gebet“ (1905);
• „Göttlich und menschlich“ (1905);
• „Buddha“ (1908);
• „Der Wolf“ (1908);
• „Lieder im Dorf“ (1909);
• „Der Teufel“ (posthum, 1911);
• „Die Erinnerungen eines Verrückten“ (posthum, 1912).