Bücher ähnlich wie Schöne neue Welt: Klassische Science-Fiction-Dystopien

Wenn es um dystopische Science-Fiction geht, Eine glückliche Welt (1932) von Aldous Huxley ist ein Muss. Der Autor war 38 Jahre alt, als er den Text mit Unterstützung von Chatto & Windus in Großbritannien veröffentlichte. Huxleys Karriere war in der Literaturszene bereits bekannt dank Kontrapunkt (1928), wo sein rebellischer Stil und seine scharfe Art, Gesellschaftskritik zu üben, hervorstachen. Eine glückliche Welt, entwirft eine dystopische Zukunft, in der Gentechnik, totale Kontrolle der Massen und mentale Manipulation die Regel sind.

John „der Wilde“, Lenina Crowne und Bernard Marx – die Hauptfiguren der Geschichte – verkörpern aus ihren Schützengräben heraus die verschiedenen Arten, diesem totalitären System entgegenzutreten, das das Konzept des „Individuums“ missachtet und versucht, jeden Anflug von Einzigartigkeit auszulöschen. Aufgrund seiner derben Darstellung politischer und sexueller Themen wurde der Text in mehreren Ländern verboten. Heute greifen viele Titel diese Erzählung auf – eine Erzählung, die Fragen stellt und aufdeckt, eine Erzählung, die sich weigert, angesichts der Unterdrückung zu schweigen – und hier stellen wir einige davon vor.

Lassen Sie uns etwas mehr über Schöne neue Welt von Aldous Huxley sprechen

Zunächst muss darauf hingewiesen werden, dass der Kalender dieser Fiktion sehr speziell ist: Gezählt werden die Jahre nach der Geburt von Henry Ford. Dies war also der idealisierte Charakter. Nun, im Jahr 632 n. Chr., die Welt wird von einer totalitären Regierung beherrscht die das zu befolgende Verhalten festlegt und Gentechnik zur Geburtenkontrolle nutzt.

In diesem Zusammenhang finden wir nicht Bernhard Marx, gilt als „defekter Alpha“ – er ist kleiner als der Durchschnitt und daher nach den Standards nicht geeignet. Aufgrund seines Zustands und der bemerkenswerten Diskriminierung Er fühlt sich wie ein Außenseiter und stellt das System in Frage, das er für schuldig hält. Liebe auszulöschen, Promiskuität zu fördern und alles manipulieren zu wollen.

Marx trifft Lenina Krone —ein perfektes Exemplar gemäß dem System—, fühlt sich zu ihr hingezogen und, entgegen aller Stereotypen und ohne Chance auf Akzeptanz, schlägt einen Ausflug in ein Naturschutzgebiet vor. Sie akzeptiert. Als sie an dem Ort ankommen – der einen starken Kontrast zu der synthetischen Welt darstellt, in der sie leben – Sie treffen John, einen Menschen, der außerhalb des kontrollierenden Staates aufgewachsen istDie Begegnung mit dieser Figur – einem Humanisten, der außerhalb des Regimes aufgewachsen ist – führt zum zentralen Konflikt der Handlung: Was bedeutet Glück wirklich? Besteht es darin, im System zu leben und von seinen kontrollierten Vorteilen profitiert zu werden, oder darin, frei und authentisch zu sein?

Im Gegensatz zu den bereits erwähnten Charakteren haben wir die Figur des Mustafa MondEr ist Teil des Systems, ein Elite-Kontrolleur, der glaubt, dass es notwendig ist, zu unterdrücken Wenn die Weltordnung wirklich erhalten werden soll, müssen laut Mond jegliche Anarchie und jegliches unabhängige Denken ausgerottet werden, wenn wir als Spezies weiterhin Frieden genießen wollen.

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Lohnt es sich, in „Frieden“ ohne Essenz zu existieren?

Der Ansatz von Eine glückliche Welt Es ist bestenfalls widersprüchlich. Zu den Leitprinzipien jeder Gesellschaft gehört die Ausrottung des Hungers, die Verwirklichung von Gleichheit und die Beendigung von Kriegen. Wären wir bereit, dafür unsere Individualität zu opfern? Gibt es keinen Weg, dies zu erreichen, ohne die Gesellschaft einer solch extremen Kontrolle zu unterwerfen? Huxley, seiner Zeit bemerkenswert voraus, stellt die Frage, ob die Wissenschaft dazu missbraucht werden kann, die Menschheit im Streben nach einem „höheren“ Ziel zu unterdrücken, da dabei das Sein seiner Essenz beraubt wird.

Der Autor argumentiert unter anderem, dass der Frieden und alle erträumten Utopien nutzlos seien, wenn das, was uns menschlich macht, nicht vorhanden sei, wenn alle individuellen Freiheiten eingeschränkt würden und die Masse über das Subjekt gestellt werde. Beim Lesen Eine glückliche Welt Man muss sich einfach fragen, wie viel geopfert werden kann, um das zu erreichen, wonach wir uns als Gesellschaft sehnen.

Fragmente von Eine glückliche Welt

• „Ein wirklich effizienter totalitärer Staat wäre einer, in dem die allmächtige Exekutive der politischen Bosse und ihre Armee von Verwaltern eine Bevölkerung von Sklaven kontrollieren, die keiner Nötigung bedürfen, weil sie ihre Knechtschaft lieben.“

• „Eine der Hauptfunktionen eines Freundes besteht darin, (auf mildere und symbolischere Weise) die Strafen zu ertragen, die wir unseren Feinden gerne auferlegen würden, aber nicht können.“

Bücher ähnlich wie Eine glückliche Welt: klassische Science-Fiction-Dystopien

1984, von George Orwell (1949)

Ohne Zweifel ist „1984“ eine der klassischen Science-Fiction-Ditopien schlechthin.Wer hat nicht schon einmal von Big Brother und der totalitären Partei gelesen? Höchstwahrscheinlich ein beträchtlicher Prozentsatz derjenigen, die sich als regelmäßige Leser bezeichnen. Und es ist genau wie bei Eine glückliche Welt, es gibt viele Werke, die auf dieser Schöpfung Orwells basieren.

In diesem Universum Winston Smith steht als entropische Einheit, als Fragesteller, als Generator des Wandels: Was das System weder wünscht noch will. In seinem Bestreben, das etablierte Stereotyp von Manipulation und Unterdrückung zu durchbrechen, öffnet er in seinem Herzen Platz für Julia – etwas, das das Regime verbietet. Der Höhepunkt ist, gelinde gesagt, tragisch, sowohl für den Protagonisten als auch für die unterdrückten Massen, die weder fühlen noch denken können.

Fragmente von 1984

• Macht ist kein Mittel zum Zweck. Man errichtet keine Diktatur, um eine Revolution zu sichern; man macht eine Revolution, um eine Diktatur zu errichten. Das Ziel von ... Verfolgung ist Verfolgung. Das Ziel von Folter ist Folter. Das Ziel von Macht ist Macht. Jetzt fangen Sie an, mich zu verstehen.

• „Zu einer Minderheit zu gehören, selbst wenn es nur eine Person war, machte einen nicht verrückt. Es gab Wahrheit und Lüge, und wenn man selbst gegen die ganze Welt an der Wahrheit festhielt, war man nicht verrückt.“

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Fahrenheit 451, von Ray Bradbury (1953)

Wenn man den Büchern ein Ende setzt, setzt man der Kultur ein Ende, der Erinnerung an eine Zivilisation, ihrer Identität, Wenn Sie ihre Geschichte lesen, werden Sie sie vom Planeten verbannen. Dies ist im Wesentlichen Bradburys Ansatz in diesem Text. Guy Montag ist einer der Männer, die diesen makabren Plan ausführen sollen. Er führt seine Aufgabe klaglos und buchstabengetreu aus, bis Clarisse – eine Figur, die sich gegen das Establishment stellt – auftaucht und seine Überzeugungen und Pflichten in Frage stellt.

Nach dieser Begegnung kommt es zum notwendigen Bruch, der dem Helden den Weg ebnet, der zum Kämpfer für die Bewahrung des Denkens und der Einheit innerhalb der Gemeinschaft wird. Es ist ein Aufruf, die Oberflächlichkeit abzulehnen, die nach und nach in verschiedene Bereiche eingedrungen ist, und das ist heute mit der zunehmenden Verbreitung von Netzwerken wichtiger denn je.

Fragmente von Fahrenheit 451

• „Wir alle sollten etwas hinterlassen, wenn wir sterben“, sagte mein Großvater immer. Ein Kind, ein Buch, ein Gemälde, ein Haus, eine Mauer, die wir gebaut haben, ein Paar Schuhe. Oder einen angelegten Garten. Etwas, das deine Hand berührt hat, damit deine Seele einen Ort hat, an den sie gehen kann, wenn du stirbst, und wenn die Leute den Baum oder die Blume ansehen, die du gepflanzt hast, bist du da.“

• „Wir müssen nicht allein gelassen werden. Wir müssen ab und zu mal richtig belästigt werden. Wie lange ist es her, dass du dich das letzte Mal wirklich um etwas gekümmert hast? Um etwas Wichtiges, etwas Reales?“

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Die mechanische Orange, von Anthony Burgess (1962)

Es ist sehr wahrscheinlich, dass viele zuerst den Film sahen Kubrick vor der Lektüre des BuchesUnd nein, Sie sollten deswegen kein schlechtes Gewissen haben; es ist eine großartige Möglichkeit, sich mit einem weiteren Kultklassiker auseinanderzusetzen.

Nach der Darstellung der unangepassten und gewalttätigen Figur Alex —der Verbrecher schlechthin—, Burgess führt das Konzept der „Umerziehung“ ein. Kurz gesagt handelt es sich um eine Reihe von Foltermethoden, die der Staat gegen Übertreter anwendet, um das „problematische Selbst“ im Geist des Anarchisten zu eliminieren. Das Buch hinterfragt die Macht des Staates über den Einzelnen und die Grenzen der „Rehabilitierung“ im Interesse des Gemeinschaftsfriedens.

Auszüge aus Uhrwerk Orange

• „Wichtig ist die moralische Entscheidung. Damit eine moralische Entscheidung funktionieren kann, muss das Böse mit dem Guten koexistieren. Das Leben wird durch den ständigen Widerstand moralischer Wesenheiten aufrechterhalten.“

• „Am nächsten Morgen wachte ich um acht Uhr auf, meine Brüder, und da ich mich immer noch erschöpft, geschlagen, ausgepeitscht und geschlagen fühlte und meine Augen vom Schlafkleber schrecklich verklebt waren, dachte ich, ich würde nicht zur Schule gehen.“

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Die Geschichte der Magd, von Margaret Atwood (1985)

In seinem Werk, das fest auf königlichen Theokratien basiert, Margaret Atwood erweckte die Republik Gilead zum Leben, ein Ort, an dem genetisch optimale und fruchtbare Frauen versklavt werden, um Nachkommen für das Oberkommando und die Machtelite zu zeugen. In diesem krude Dystopieerzählt die Geschichte einer Dienerin, die sich danach sehnt, sich vom Joch zu befreien und nicht mehr nur ein Gefäß für den herrschenden Samen zu sein. Ihr Name ist Offred, und ihr Wunsch verändert die Handlung erheblich.

Auszüge aus The Handmaid’s Tale

• Doch wer kann sich an den Schmerz erinnern, wenn er erst einmal vorbei ist? Nur ein Schatten bleibt zurück, nicht einmal im Kopf, sondern im Fleisch. Der Schmerz prägt dich, aber er ist zu tief, um ihn zu sehen. Aus den Augen, aus dem Sinn.“

• „Wir waren die Leute, die nicht in den Zeitungen standen. Wir lebten in den leeren Räumen am Rande des gedruckten Wortes. Das gab uns mehr Freiheit. Wir lebten in den Lücken zwischen den Geschichten.“

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